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古文字学
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古文字学
华东师范大学文学院教授董莲池说
作者:admin ?? 发布于:2019-07-10 15:28 ?? 文字:【】【】【

  裘锡圭先生是中国现代在古文字学和出土文献研究范畴卓有建树的顶级学者,他在汉字学、殷墟甲骨文、战国文字和汉简的考释,操纵地下文字材料对先秦和秦汉古籍的校读以及上古史的研究等诸多方面都取得了凸起成绩。曾先后加入过望山楚墓竹简、曾侯乙墓文字数据、郭店楚墓竹简、银雀山汉墓竹简、马王堆汉墓帛书和尹湾汉墓翰札的拾掇考释工作。著有《文字学概要》及《古文字论集》等一些文集。

  由复旦大学出书社出书的这套《裘锡圭学术文集》是裘先生所写学术文章的第一次总集,共六卷:1. 甲骨文卷,2. 翰札帛书卷,3. 金文及其他古文字卷,4. 言语文字与古文献卷,5. 古代汗青、思惟、风俗卷,6. 杂著卷。全书三百万字,繁体横排,汇集裘先生及其学术团队六年的心血编纂而成。值得留意的是,文集中不少文章有作者按照新材料及最新研究功效所加“编按”,为目前裘先生论著中收文最为完整且编校最为精审的论文集。

  复旦大学中文系戴燕传授则用“正派”来描述裘先生:“学问很正派,做人很正派”。做学问没有食古不化,也没有邪说,而是“守正”。并且,裘先生以学术为全国公器,对己严酷对人公允,“裘先生并不因年纪大了、地位高了,而凡事都能‘包涵’,他对实事仍是有本人的立场”。裘先生的“守正”,用他本人的话说,什么工作都要本人加以理性判断,错误的工具要清理,但任何工作也不克不及过犹不及。而傅杰传授认为,裘先生是一个“纯粹”的学者。他做学术不为政治,不为金钱,不为虚名,一切都是为了求真求实,“如许的一个纯粹的学者,对我们后辈有很大的楷模力量,有标杆的感化,出格是在不自欺、不欺人等方面”。虞万里传授说,学术和人品的融合、求真求实的精力,好说欠好做,道德文章说易行难,“而裘先生是学术与精力的典型”。 (据《社会科学报》)

  裘先生曾说,现实社会中有两个行当是最怕做得欠好的:一是大夫;一是教师。而作为一名教师,倘若营业不可或是不负义务,从某种意义上讲,其风险性比大夫还要大。教师的义务十分严重,“既要在学术上有好的素养,在人品上也要有好的素养。要起首是小我,然后再是个学者,是个教师”。

  裘锡圭先生的文字学研究亦可谓典范。他对汉字的性质、汗青、字体演变及汉字布局类型等问题都作出了深刻的阐述。好比,关于汉字是哪一类型的文字,过去有分歧说法,孰是孰非,不易判断。裘锡圭先生第一次区分两个条理的符号,认为文字的性质该当由文字本身利用的符号,也就是“字符”来决定,复旦大学刘钊传授认为,这些成绩在汉字类型研究上可谓“凿破鸿蒙的创见”。他在汉字学、古文字学范畴的学术次要概念凝结在《文字学概要》一书中。《文字学概要》在大陆出书后,已成为汉字研究方面的典范,被各类涉及汉字的论著频频援引,同时也是汉言语文字学专业的大学生、硕士生所必读的教材。《文字学概要》曾在台湾地域出书繁体字版,又被翻译成英、韩、日等多种文字,对世界汉字文化圈和非汉字文化圈的人群领会、研究汉字起到了极为主要的推进感化,也为中国文明与世界文明的沟通搭起了一座桥梁。复旦大学藏书楼馆长陈思和传授说,对汉字研究而言,《文字学概要》是一部具有划时代意义的主要著作,至今仍没有任何一部文字学的通论能代替裘锡圭传授这部著作。哈佛大学米歇尔·皮特先生亦曾评价道,“权势巨子著作《文字学概要》是对中国晚期文字汗青和性质的价值无可对比的调查,精深丰硕,并且涉及晚期文字良多分歧来历的材料。能够毫不夸张地说,这一著作标记着这个范畴达到了一个新的程度”。

  古文字研究,因其年代长远,材料稀少,研究者鲜,而几乎成为“绝学”。在这个范畴要深耕细作,取得成绩,绝非易事,除了要付出吊颈刺股的苦功夫,还必必要有些先天。复旦大学出土文献与古文字研究核心讲师邬可晶说,裘先生强调做学问要有“才”、“学”、“识”,像裘先生如许一流的古文字学家,往往能够很是灵敏地发觉问题,十分精准地下判断,具有很高的预见性,具有很高的“识”。但裘先生也勉励学生,若是“识”不敷高的学者能严谨、勤恳、有义务,做出来的学问也是有价值的。

  裘锡圭传授“用功”、“惜时”是出了名的。上海交通大学汗青系传授虞万里引见说,20多年前,裘先生在大学四年中,半夜从不睡觉,用来看书。有人给他算了一笔“时间账”:假如一天两个小时,一年就是七百三十个小时,四年就是二千九百二十个小时,等于三百六十五个八小时工作日,恰好是一全年的工作时间。也就是说,裘先生光从午睡中就“抢”出来一年的工夫,“这让我震动!”虞万里说。复旦大学傅杰传授说,其时记者写到,裘先生住在筒子楼,大师共用水龙头,用水时一见水龙头有人,他扭头就走,归去看书。后来,邻人们看见裘先生过来,往往顿时把水龙头让给他:“老裘先来!老裘时间紧!”陈宏天先生还曾回忆说,裘先生同女生约会,商定时间女方未到,“他扭头就走——不合算。”裘先生的夫人曾对学生们说,裘先生终身大要是没有华侈过时间的。如许的评价,泛泛得让人寂然起敬。

  裘锡圭,1935年6月生于上海,本籍浙江宁波,全国政协委员,古文字学家。1956年结业于复旦大学汗青系,同年登科为胡厚宣指点的“甲骨文与商代史”研究生,1960年毕业。曾为北京大学中文系古典文献教研室(中国古文献研究核心)传授,现为复旦大学出土文献与古文字研究核心传授、博士生导师。在治学上裘先生一贯主意脚踏实地,既不迷信本人,也不迷信权势巨子,有几分把握说几分话。恰是秉承着这一精力,裘先生在其所涉猎的研究范畴每有推进,大都结实严谨,坚持不懈,同时也为本人博得了高尚的学术地位。

  可是,裘先生汗青系身世,最初打通文史,在这么多范畴取得庞大成绩,也并很是人看来那么理所当然。裘锡圭先生本人也说,要学先秦史,就要先学甲骨文,那么就要当真学文字学,“我不是科班身世,但仍是花时间去进修,从文学系转到古典文献系。”因前提所限,很多专业书买不到或买不起,他就手抄,《两周金文辞大系考释》、《卜辞通纂》、《殷契萃编》、《殷墟书契续编》等书,他都整本整当地抄下来,这无疑是打下了文字研究的“孺子功”。他说,治学方式、治学立场就是干事要脚踏实地和当真,他将《颜氏家训·勉学》中“观全国书未遍,不得妄下雌黄”作为本人的座右铭,“我就是如许走过来的”。

  走近裘先生,他的“魅力”,我们看是看不出来的。他个子不高,清清癯瘦,措辞声音也不很响,但很是清晰,浓艳而有定力。然而,一旦我们晓得裘先生治学的一些“典故”之后,则几乎是无不啧啧称奇的。

  几十年的工夫,裘先生分秒必争,记实了四千多张卡片,在甲骨学、金文、战国文字、翰札、帛书等方面都取得了丰盛功效,在汗青学、考古学和言语学等方面也颇有造诣。复旦大学出土文献与古文字研究核心陈剑传授说,裘先生对文字成长的全貌有认识,对很多汉字的形式、时代、内容、性质、史实布景,都有相当精到的研究。用如许的立场去做学问,取得如许的成绩是不奇异的。

  以甲骨文研究为例,到目前为止,曾经发觉的甲骨文凡4500余单字,经学者们经年累月的不懈勤奋,现被考释的单字也不外2000余,但为学术界所公认者不外1000字摆布。而近百年来,颠末几代学者的勤奋,甲骨文中“所易识的字大多已被前人释出,所不识的字因不少在商代当前的文字中就已不再利用,不容易找出它们字形演化的线索,在后世的字书里也很罕见到印证。因而再有新的发觉难度很大。”(王宇信:《开国以来甲骨文研究》,1981年)郭沫若先生也曾说,甲骨文中不认识的字,大多是专名,如地名、人名、族名之类,其义可知,其音不克不及得其读。可见甲骨文考释之难。而裘锡圭先生不畏艰险,他1961年颁发的第一篇文字考释之作《甲骨文中所见的商代五刑》,就惹起了学术界的留意。华东师范大学文学院传授董莲池说,裘先生最大的贡献是对疑问字的考释。这项工作是很难的,需要对古文字、古文献有精湛的把握,非一般人所能为。裘先生文字考释精到,用材料措辞,经他考释,不少持久搅扰甲骨学者的“疑字”、“难字”豁然而解,“裘先生在老一辈学者的根本上,把甲骨文字的考释向前推进了一步”。

脚注信息
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